當(dāng)代城市雕塑的特點:時代導(dǎo)向性:無論是文化、精神,還是城市、環(huán)境,都是歷史浩瀚長河中遺留下來的產(chǎn)物和寶貴財富。每一種事物都與其同類事物之間有著不同的歷史傳承和時代特征。然而每座城市的存在,卻都隱藏著一段的動人故事和令人嘆為觀止的人文精神。各種藝術(shù)在不同的年代和時期里,其發(fā)生和發(fā)展的軌跡都是不同的。它們的共同點就在于,都與其當(dāng)時的歷史文化和經(jīng)濟基礎(chǔ)以及生活環(huán)境息息相關(guān)。雕塑藝術(shù)正是以其的創(chuàng)作樣式,寓指了不同時期的文化風(fēng)貌和藝術(shù)格調(diào)。
城市雕塑在設(shè)計的時候應(yīng)該注意哪些問題呢:室內(nèi)雕塑、架上雕塑的創(chuàng)作美滿是由雕塑藝術(shù)家決定,雕塑家對雕塑作品有著的發(fā)言權(quán),雕塑作品是置于高高的陳設(shè)處供人觀賞的,藝術(shù)家與作品構(gòu)成雕塑的主體因素,其創(chuàng)作不受其他外界客觀因素的影響,欣賞者被置于客體的職位地方。從雕塑家的角度來說,城市雕塑是主體;對于市民與欣賞者來講,城市雕塑是客體。但當(dāng)一件城市雕塑作品受到民眾遍及好評,成為公認的范例之作,成為地域性、天下性以致環(huán)球范疇內(nèi)有影響力的后,其主體職位地方將大大進步,欣賞者更多的置于客體,對其舉行觀摩、仰望。
城市雕塑的定義:城市雕塑一詞,在中西方有著截然不同的使用。雖說城市雕塑是一個完整的語言概念,但其
在中國這片特定的地域范疇內(nèi)又有著深遠的背景含義。而城市雕塑這個提法,從學(xué)術(shù)上來說并不確切,相對與
室內(nèi)雕塑,也稱為室外雕塑的,而在現(xiàn)在歐美,又稱為公共藝術(shù)或是環(huán)境雕塑等。近年來,公共藝術(shù)的概念開
始被人們普遍提出,有人就開始把城市雕塑與公共藝術(shù)等量齊觀,這兩個概念即不是并行的關(guān)系,也不是從屬
的關(guān)系,它們是存在著某種交叉,即有的城市雕塑因為它們具備了公共性,同是也是公共藝術(shù)。
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